Thứ 8: Lâu đài Terao thời trung cổ bí ẩn (phần 2)

Đền Terao Inari được thờ phụng ở chân núi phía tây trong tàn tích của Lâu đài Terao. Hiện nay, nơi này được gọi là Baba Inari vì tên địa danh này đã trở thành Baba, nhưng trước đây nơi này được gọi là Terao Inari. Trong thời kỳ Edo, nơi đây trở nên nổi tiếng là đền thờ Inari, nơi mọi người có thể cải thiện kỹ năng cưỡi ngựa, và có nhiều người hành hương đến từ Edo. Có rất nhiều tấm bia mộ và tượng đài bằng đá còn sót lại kể lại câu chuyện này. Đền Terao Inari này, có danh hiệu Shoichi-sho Kuni Inari, được mô tả trong phần "Đền Babamura Inari" của "Bản tóm tắt mới của Musashi Fudoki Go" là "được gọi là Shoichi-sho Kuni Inari. Tôi không biết lý do tại sao Thủ tướng lại viết bức thư này. Người ta nói rằng các sinh viên học cưỡi ngựa thường cầu nguyện tới đền thờ của chúng tôi và rất cảm động về điều đó. Người ta nói rằng vào một thời điểm nào đó, người quản lý chuồng ngựa của Cung điện Kii đã tin tưởng ông và được trao danh hiệu Thủ tướng...", điều này xác nhận rằng ông được những người quản lý ngựa của Phiên Kishu và Lâu đài Edo tôn thờ trong thời kỳ Edo. Biển báo "Đường Terao Inari" nằm tại ngã tư giao với Tokaido ở Làng Tsurumi trên đường Tokaido cũ (nay nằm trước Thư viện Tsurumi) đã được xây dựng lại ba lần.
Đền Terao Inari này trở nên nổi tiếng nhờ truyền thuyết về Suwa Umanosuke, chúa tể của Lâu đài Terao.
"Tsurumi Kouryū-shi" xuất bản năm 1930 có viết: "Đây là nơi định mệnh mà Suwa Umanosuke, lãnh chúa của Lâu đài Terao, đã thành lập một trường đua ngựa. Umanosuke vốn không giỏi cưỡi ngựa. Là lãnh chúa của một lâu đài, thật khó để thể hiện lòng dũng cảm khi chiến đấu giữa hàng ngàn quân lính và ngựa nếu bạn không giỏi cưỡi ngựa. Sau đó, ông cầu nguyện tại đền Inari dưới lâu đài để xin thần ban phước cho khả năng cưỡi ngựa của mình. Một đêm nọ, một ông già xuất hiện trong giấc mơ của chàng và nói: "Ta là Terao Inari, người mà con hằng mong ước. Tôi rất cảm động trước lời chúc chân thành của anh và bây giờ tôi sẽ ban phước lành để anh cải thiện kỹ năng cưỡi ngựa của mình", rồi ông biến mất. Umanosuke rất vui mừng đến nỗi anh nhanh chóng trở nên điêu luyện trong việc cưỡi ngựa đến mức được Hojo Ujiyasu phong là một trong Mười chiến binh dũng cảm và thậm chí còn được gia nhập vào gia tộc Sagami. Kể từ đó, không một ai nói gì, câu chuyện cũ về Suwa Umanosuke, lãnh chúa của Lâu đài Terao, cầu nguyện để kỹ năng cưỡi ngựa của mình được cải thiện đã lan truyền với lòng biết ơn, và không có hồi kết về số lượng người đến cầu nguyện cho sự an toàn trên lưng ngựa và kỹ năng cưỡi ngựa của họ được cải thiện..." Ngay cả trong Thế chiến II, các sĩ quan hậu cần vẫn hành hương để cầu nguyện cho quân đội được thịnh vượng lâu dài.

Tên của Suwa và Terao xuất hiện trong suốt Musashi. Trong "Biên soạn mới về Musashi Fudokigo" dưới mục "Làng Terao, Quận Iruma" có viết: "Người ta nói rằng Suwa Umanosuke có lâu đài của mình trong làng. Sổ đăng ký của chính phủ Hojo ghi lại rằng Terao Suwa Mikawa no Kami đã được trao 200 kanmon, và Biên niên sử Odawara ghi anh ta là Suwa Umanosuke, cư dân Terao ở Bushu. Vì vậy, cần phải biết rằng Suwa đã cai trị khu vực này vào thời điểm đó. Tuy nhiên, tại làng Baba, một nhánh của Quận Tachibana, cũng có tàn tích lâu đài của Suwa Mikawa no Kami, nơi được cho là địa điểm trước đây ông cưỡi ngựa. Ngoài ra, những ghi chép cũ của chùa Kenkoji ở làng Nishiterao cùng quận ghi rằng "Đền Shirahata Myojin trong làng được Suwa, lãnh chúa của lâu đài Terao, xây dựng vào năm thứ 7 của Eikyo". Người ta cũng nói rằng có một địa điểm cổ xưa của Suwa ở làng Terao, quận Chichibu. Một điều kỳ lạ nữa là bốn tàn tích lâu đài ở Suwa lại được gọi là Terao."
Hội Lịch sử Tsurumi cũng đã đến thăm tàn tích của Lâu đài Terao ở Quận Iruma và tiến hành nghiên cứu sâu rộng, nhưng vẫn chưa tìm thấy bất kỳ tài liệu nào có thể làm rõ mối quan hệ này.

Vào tháng 10 năm 1569, Takeda Shingen đã lợi dụng điểm yếu của Lâu đài Odawara sau khi Hojo Ujiyasu đi tăng viện cho lực lượng Imagawa ở Suruga. Quân Takeda vượt đèo Usui, tiến vào Kasai ở Edo, đi qua Ikegami (quận Ota, Tokyo) và Hirama (thành phố Kawasaki), tàn phá 16 quận của Inage, sau đó đi qua Tsurumi và Terao, Katakura và Jindaiji (quận Kanagawa), trước khi tiến đến Tonoshima (quận Hodogaya), hành quân đến Fujisawa và tấn công Lâu đài Odawara. Khi quân Takeda tiến qua Tsurumi, Suwa Umanosuke, lãnh chúa của Lâu đài Terao, đã được triệu tập đến Odawara để tăng cường cho quân Suruga. Vì lãnh chúa vắng mặt nên lâu đài Terao chỉ còn lại một vài người lính. Sử sách Hojoki ghi lại rằng quân Takeda, dự đoán rằng họ không có đủ sức mạnh để chiến đấu, đã "đi qua mà không đốt cháy lâu đài".
Sổ ghi chép về tinh thần của chùa Kenkoji được đề cập ở trên, được ghi chép vào năm 1731 (năm thứ 16 của thời đại Kyoho), có ghi rằng "họ rời Suwa vào năm 1575 (năm thứ 3 của thời đại Tensho) vào thời Umanojo thứ 5". Có một khoảng cách sáu năm giữa năm 1569 (Eiroku 12) và năm 1575 (Tensho 3), nhưng không có ghi chép nào về việc Suwa Umanosuke, lãnh chúa của Lâu đài Terao, quay trở lại lâu đài sau khi quân đội Takeda đi qua. Người ta tin rằng cả Lâu đài Terao và Biệt thự Suwa đều rơi vào tình trạng đổ nát vì không có lãnh chúa cai quản.

Ngôi chùa Kenkoji thuộc phái Thiền tông Soto ở Baba 1-chome được cho là do Suwa Umanosuke, lãnh chúa của Lâu đài Terao, sáng lập. Biểu tượng của chùa Kenkōji là Suwa Kaji, biểu tượng của gia tộc Suwa.
Theo Bản thảo lịch sử thành phố Yokohama, chùa Kenkoji được xây dựng khi nhà sư Shumon của chùa Ryusanji ở làng Higashitomioka, huyện Aiko, tỉnh Sagami (nay là Higashitomioka, thành phố Isehara) đến thăm khu vực này và nhận được sự bảo trợ của Suwa Umanosuke, lãnh chúa của lâu đài Terao, và với sự bảo trợ này, ông đã xây dựng ngôi chùa. "Đây chính là ngôi đền đang được nhắc đến", nhưng ngoại trừ một số ghi chép về gia tộc Suwa trong "Sổ đăng ký tinh thần" của Chùa Kenkōji, không có thông tin nào đề cập đến việc đây là ngôi đền của gia tộc.

Một vài năm trước, người ta đã tiến hành khai quật để tìm ra những di tích còn sót lại của thời kỳ Sengoku ở Phường Tsurumi, bao gồm hào, công sự đất và tường thành. Hiện nay, một phần trong số này đã được phát triển thành Công viên Tonoyama, nơi thư giãn cho người dân địa phương.

Tài liệu tham khảo: “Kenkoji Jishi” và “Terao Castle 100 Stories”
Tác giả: Hiroshi Shimoto và Mie Saito