Ngày 24: Người xưa đã thức tỉnh

Tượng đất sét Haniwa khai quật từ Lăng mộ Komaoka Donomae, từ "Lịch sử Tsurumi và cuộc sống của người dân" trong bộ sưu tập của Bảo tàng Quốc gia Tokyo

Lưu vực sông Tsurumi được cho là nơi có kho tàng lăng mộ cổ.
Những ngọn đồi trong Phường Tsurumi là nơi có nhiều ngôi mộ cổ, bao gồm Nhóm mộ Komaoka Hyōtanyama, được Tiến sĩ Tsuboi Shogoro khai quật vào năm 1907; Lăng mộ Komaoka Donomae, nơi người ta khai quật được những bức tượng đất sét hình người; Nhóm lăng mộ Kajiyama, bao gồm Lăng mộ Kabutozuka; và Lăng mộ hình lỗ khóa Suwasaka, nơi một thanh kiếm thẳng và vũ khí bằng sắt được chôn bên trong một chiếc quan tài bằng đá.
Hầu hết các hiện vật khác nhau được khai quật từ các ngôi mộ cổ trong phường, chẳng hạn như tượng đất sét, đồ đất nung, công cụ bằng đá và đồ trang sức, kể lại câu chuyện về cuộc sống và văn hóa của người xưa, đều thuộc sở hữu của Bảo tàng Quốc gia Tokyo và Bảo tàng Tỉnh Kanagawa.

Tại Hội trường cộng đồng ở tầng 1 của Văn phòng Quận Tsurumi, có triển lãm một chiếc bình đất nung gần như hoàn hảo có hình khuôn mặt người từ cuối thời kỳ Yayoi (khoảng thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 3 sau Công nguyên) (ảnh, góc trên bên trái).
Chiếc bình đất nung có hình khuôn mặt người này được khai quật từ tàn tích Kamitaikita (Sueyoshi, Phường Tsurumi) trong một cuộc khảo sát khai quật được tiến hành vào năm 1978 (Showa 53) như một phần của dự án xuất bản "Lịch sử Phường Tsurumi", được biên soạn để kỷ niệm 50 năm thành lập Phường Tsurumi. Tổng cộng có 1.000 người dân địa phương, bao gồm học sinh trung học cơ sở, trung học phổ thông và sinh viên đại học, đã tham gia vào công việc khai quật diễn ra từ ngày 24 tháng 7 đến ngày 12 tháng 8 trong kỳ nghỉ hè và người ta cũng phát hiện ra tàn tích của sáu ngôi nhà hố từ thời Yayoi.

Một chiếc bình đất nung hình mặt người được khai quật từ tàn tích Kamisueyoshi Kamidai đang được trưng bày tại Hội trường Văn phòng Quận Tsurumi. Ngôi nhà này thuộc sở hữu của Kingo Yokoyama và là tài sản văn hóa quan trọng của Tỉnh Kanagawa.

Chiếc cán hình mặt người này, được cho là có niên đại từ cuối thời kỳ Jomon (khoảng thế kỷ thứ 10 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên), có niên đại lâu đời hơn thời kỳ Yayoi khi đồ gốm hình mặt người này được làm ra, được một học sinh tiểu học địa phương phát hiện vào năm 1941 (Showa 16) tại công trường xây dựng Trường trung học cơ sở Tsurumi (trước đây là trường trung học cơ sở, nay là Trường trung học phổ thông tỉnh Tsurumi).
Chiếc cán khuôn mặt người gần như hoàn chỉnh này được phát hiện bởi Shigeyuki Matsui, lúc đó đang là học sinh lớp sáu tại Trường Tiểu học Ichiba.
Bị cuốn hút bởi đoạn văn "Hiện vật cổ" trong sách giáo khoa tiếng Nhật, chàng trai trẻ Matsui bắt đầu quan tâm đến khảo cổ học và đọc những cuốn sách như "Giới thiệu về khảo cổ học" và giấc mơ về thời cổ đại của anh ngày càng lớn dần. Sau giờ học, hầu như ngày nào ông cũng đi bộ quanh những ngọn đồi Mitsuike và Sueyoshi để tìm đồ gốm vẫn còn dính đầu mũi tên và vỏ trấu, thu thập nhiều mảnh gốm khác nhau. Những ngọn đồi nơi Matsui trẻ tuổi đã đi qua chính là nơi có Đồi vỏ sò Kosenzuka và tàn tích Kamidai và Kamidaikita.
Một ngày nọ, người ta phát hiện một mảnh gốm nằm bừa bãi trên mặt đất tại khu đất phát triển của Trường trung học cơ sở Tsurumi. Vì đây là một đồ gốm hiếm có hình khuôn mặt người nên tôi đã cẩn thận mang nó về nhà và cất riêng khỏi những đồ gốm khác.
Các mảnh gốm đã bị phân tán theo thời gian, nhưng đồ gốm có hình khuôn mặt người được bảo quản cẩn thận. Tuy nhiên, nửa thế kỷ sau khi phát hiện ra nó, bản thân Matsui gần như đã quên mất sự tồn tại của nó.

Đồ gốm có hình khuôn mặt người được Shigeyuki Matsui, một học sinh lớp sáu, phát hiện gần gò vỏ sò Kosenzuka vào năm 1941.

Vào tháng 11 năm 1993, khuôn mặt đồ đất nung của Matsui đã thức giấc sau giấc ngủ sâu. Điều khiến tôi thức tỉnh là triển lãm lịch sử địa phương tại Lễ hội văn hóa công dân phường Tsurumi lần thứ 14.
Matsui, người đã đến lễ hội văn hóa phường để xem thư pháp của một người quen, tình cờ ghé qua triển lãm lịch sử địa phương "Chuỗi sự kiện thị trấn của chúng tôi: Lịch sử và cuộc sống ở Sueyoshi, Kajiyama, Komaoka và Shishigaya" của Hội Lịch sử Tsurumi. Khi nhìn thấy bức ảnh một chiếc bình gốm có hình khuôn mặt người được khai quật từ tàn tích Kamidaikita, ông nhớ đến một mảnh gốm quý hiếm có hình khuôn mặt người mà ông đã sưu tầm được khi còn nhỏ.
"Thực ra, tôi cũng có một mảnh đồ gốm có hình khuôn mặt người mà tôi tìm thấy khi còn nhỏ.……"
Sau khi Matsui tâm sự điều này với Ito Minoru, khi đó là chủ tịch của Hội Lịch sử Tsurumi, ông đã tham khảo ý kiến ​​của Miyake Masayoshi, một nhà sử học và khảo cổ học địa phương, người đã tham gia khai quật tàn tích Kamitaikita và xác nhận sự tồn tại của đồ gốm hình mặt người từ thời Yayoi.

Vào tháng 12, Giáo sư Miyake, Chủ tịch Ito và một số thành viên khác của Hội Lịch sử Tsurumi đã đến thăm nhà Matsui và tận mắt chứng kiến ​​một chiếc bình đất nung bí ẩn gợi nhớ đến bức tranh "Tiếng thét" của Munch.
Sứ giả nhỏ bé từ thời cổ đại này, chỉ cao 70 mm và rộng 75 mm, dường như vẫn chưa tỉnh dậy sau giấc ngủ sâu, nhưng có đôi lông mày và đôi mắt tuyệt đẹp, cái miệng như đang cầu xin điều gì đó, và biểu cảm bí ẩn vừa trẻ con vừa như đang mời gọi người xem đến ngôi nhà tâm hồn của mình. Giáo sư Miyake đã đánh giá sản phẩm này và nói rằng, "Đây được gọi là tay cầm jinmen và tôi tin rằng nó có niên đại lâu đời hơn đồ gốm hình mặt người thời kỳ Yayoi được phát hiện tại di chỉ Kamitaikita và chắc chắn có niên đại từ cuối thời kỳ Jomon, khoảng 3.000 năm trước."

Minh họa về một khuôn mặt người của Isamu Yoshizawa

Một thông điệp từ người xưa: "Trái tim của lời cầu nguyện"
Giáo sư Miyake bắt đầu bằng câu nói: "Các chi tiết có thể sẽ được các chuyên gia làm sáng tỏ, nhưng điều này được cho là có giá trị lịch sử", rồi tiếp tục giải thích như sau:
"Những chiếc quai cầm hình mặt người được gắn vào mặt trước của đồ gốm như vật trang trí, và thay vì dùng để trang trí để đựng đồ, tôi tin rằng chúng được người Jomon dùng làm vật tượng trưng cho đức tin, như những vật dụng nghi lễ để thờ phụng Nữ thần Mẹ, mẹ của muôn vật, người sinh ra vạn vật."
"Có một số tay cầm bằng gốm và tượng đất sét có hình dạng giống rắn hoặc lợn rừng, nhưng những tượng có khuôn mặt người rất hiếm."
"Bề ngoài của bức tượng có họa tiết Jomon bị xóa mờ, và bề mặt của mặt nạ được hoàn thiện cẩn thận bằng đất sét trang trí. Má được trang trí bằng những họa tiết làm từ một đoạn tre chẻ đôi, thể hiện trình độ cao về kỹ thuật tượng hình và văn hóa của người dân thời bấy giờ."
Ông kết luận bằng câu nói: "Tôi tin rằng chiếc tay cầm hình khuôn mặt người này thể hiện lòng tôn kính thiên nhiên và tấm lòng thành kính của người xưa đối với Chúa".
Okuma Tsukasa cho biết, "Người ta nói rằng chúng ta đang sống trong thời đại của trái tim, nhưng tôi nghĩ chúng ta nên tôn kính chấp nhận thông điệp từ người xưa đã được giao phó trên khuôn mặt con người này."

Mười hai năm đã trôi qua kể từ đó. Cái tay cầm hình mặt người kia, thứ truyền tải hơi thở của thời xa xưa, giờ ở đâu và nó đang truyền đạt điều gì cho ai?
Nếu có một bảo tàng lịch sử địa phương ở Phường Tsurumi, những người cổ đại đang ngủ yên sẽ có nhiều điều hơn để kể cho chúng ta.…….

Khu định cư theo phong cách Yayoi tại Công viên di tích Otsuka-Saishodo
Ảnh chụp vào mùa hè năm 2006

Mùa hè năm 1978: Khai quật di tích Kami-Taipei
Trích từ "Lịch sử Tsurumi và cuộc sống của người dân"